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“不许哭！你这么哭，你母亲听到了怎么舍得走？你母亲阳身已失，若因为你这一哭留恋世间，最后只能变成孤魂野鬼！”

    姚大一听也变了脸色，可是自家孩子这般模样又不忍责怪。

    冷七叹口气道：“你老母已去，须知人有一死，你老父还在世，若真有孝心，何不拿出这份心日后多多孝敬你家老父亲呢？”

    年轻人听了擦干眼泪，点了点头，旁边的人见状也纷纷抹着眼角。

    冷七说罢，心中却叹了口气，自己的父母，自己又何尝在跟前尽过孝。

    s绑上了红布，冷七才轻轻推上棺材，冲姚大道：“无妨了！只是，今日是不能下葬的，明日是个吉日，老叔，你看着拿注意吧！”

    姚大拉着冷七痛哭，只是不住的道谢，冷七最怕的就是这阵仗。只得岔开话题道：“老叔，婶子头七过了吗？”

    姚大抹着泪，面上露出愧色：“今晚就是，之前喜秀托梦，我只当是在家里停的时间长了些，喜秀心生埋怨，咋就没想到……”

    “等明日吧，如果发生了什么事，再去找我，初初是知道我的住处的！”说罢，冷七拉过阿沐，看看天色，时间还早，这一趟出来的正事还没办呢。

    126章 马子的大学

    照传统来讲，一个人死后要经历的过程是初丧、哭丧。做七、送葬、最后便是埋入黄土。古人传下来的规矩绝对不是没有讲究的。

    第二天姚大就拎着礼品，上门道了谢。说自己昨天晚上没有做同样的梦。还有就是姚大上门的主要目的是想让冷七去主持这次白事。

    这问题倒是不大，虽说不同的地方下葬风俗略有不同，可是只要避开了一些特别大的禁忌，就不会出太大的幺蛾子。

    传统的丧葬习俗是死人在回灵之前，孝子孝妇要穿麻衣即孝衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办。

    然后便是入殓，入棺前，由上一辈族亲陪同长子，这时候要痛哭走到河边，投钱于水中，顺着河流方向以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。

    由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉家主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。

    同样，种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做“八仙“，挖好棺材洞穴叫做“打穴“。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是“太岁头上动土“，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着